旭日舂陵河丨徐瑞東攝

相傳在東漢時期，舂陵被譽為“龍興之地”，舂陵流出的一條河叫“舂陵河”。

舂陵河畔，湖南省常寧市蔭田鎮段，有一個美麗的地方，那就是白馬渡，是一個千余人的自然灣，位于大義山下。這里自古以來就流傳著許多傳奇故事，承載著百姓們對大義和傳統的崇敬。

據傳，齊天大圣孫悟空在當差“弼馬溫”時，鐘愛舂陵河邊的大義山上的牛跡石，常常放養天馬舂陵河，萬馬奔騰，驚天駭浪，這個壯觀景象一時被當地人撞見，不禁驚呼，將這群天馬怔住了，形成秀美的大義山麓前的龍門嶺。其中，有一匹天馬因貪食河畔的麥子，脫群掉隊，逃過這一劫。為感恩，白馬便為舂陵河畔幫兩岸人渡河，因此得名白馬渡。

仙牛踏印

隨著時光的流轉，天馬逐漸化作一座長5米、高1.5米的石像，面朝南，尾朝北，守護著當地的百姓。人們還通過“枯水過馬足，洪水過馬頭”來判斷河水的水位。新中國成立后，白馬渡人為懷念白馬，曾更名為白馬村，將這份傳承與榮耀銘刻在了村莊的名字之中。

白馬渡，位于常寧城東30公里處，東有犀牛下海，南有兩龜出洞，西有大義山峻，北有二龍搶珠，是個風水寶地。

相傳，舜帝南巡經過舂陵河時，被白馬渡人過河的大義之舉所感動。于是他帶領隨從和“三苗”對舂陵河進行改造，疏寬了河床，清除了險灘暗礁。從此，宜、潭、舂陵、湘江四水得以通江達海，洪水得以排泄，解救了萬民的痛苦。

當時，舂陵河中兩只惡龜一直興風作浪，阻撓著舜帝的行程。舜帝怒視并命其退去，但惡龜不知天高地厚，繼續肆虐。于是，舜帝用神兵利刃降服了惡龜，將其罰鎖在白馬渡南，又留下陳氏隨從在白馬渡血脈后人，并在灣頭灣尾分別種下兩棵姊妹樟，佑福這里人丁興旺。

后來，四木星君幫助孫悟空收了妖怪，在押送犀牛精途中，他發現舂陵河沒有河神護佑，便請求玉帝派遣犀牛精鎮守舂陵河，造福百姓，并得以贖罪。如今，當人們往河東望去，遠遠看見一塊大石頭仿佛是下海的犀牛只露出尖尖角。

千里煙波舂陵河丨徐瑞東攝

白馬渡西邊的大義山，巍巍聳入云宵，常年白云環繞，山頂真容常人難見。北邊有兩條山脈，形態宛如虛與委蛇，好象盤龍躺臥，與遙遠的玄龜相呼應，好似一只躺臥的巨象形，象頭朝南，象尾朝北，象征了土地的格局，也寄托著自然灣場的祥瑞。

陳氏家族是該地的代表之一。自唐文宗時期開始，陳氏家族以孝道治家，立家規，編家譜，建書堂，日益興盛，唐昭宗時被賜予“義門”，成為“義門世家”。到了北宋至道三年，皇帝賜予御書33卷，并題為“真良家”，還賜予修建御書樓和玉音匾等榮譽。

宋朝景德年間，陳公延海成為福建興化府莆田縣的官員，獲得寧海軍節度使檢校大保的封號，并在湖南耒陽東之平陵琉塘石等地獲賜7500畝田地。自宋元時期開始，白馬渡民眾開始在當地開坑燒制陶器，逐漸形成了舂陵河沿岸最大的窯址群。出土的碗、杯、碟、壺、缸以及雙領口壇數不勝數，加深了陶器制作業的繁榮。

明末清初，陳氏家族祖仲貞公發現舂陵河流的流向因制陶而錯位后，帶領族人將白馬渡規劃成象征祥瑞的龍格結布局，“二龍搶珠，北水回頭，伸手探岸，官源不斷”。明清時期，這里出了3位大學士、8位貢生、12位狀元和1位進士等。

水韻石趣云伊丨徐瑞東攝

民國時期，白馬渡出現了一位大力士，名叫陳建車。他身高超過八尺，曾經用腳踢動祠堂的百斤重的門柱，輕而易舉地將其移位。盡管家境貧寒，他靠著體力勞動為生，常常從草橋街進城，扛起百余斤重的石獅或者展示技藝。每當他展示著如牛般的力量時，眾人都驚嘆不已，“此乃神人也！”一天，陳建車和鄰居一起放牛，在舂陵河畔洗腳，正逢國民黨征兵時期，一個軍官想抓他壯丁。陳建車卻說：“你稍等片刻，待我替牛洗腳再來?！苯又?，他用一只手抓住牛的后腿，輕松地抬起來幾百斤重的耕牛，使其前腳著地，后腳懸空，這一幕讓國民黨軍官和眾人目瞪口呆。遂被譽“陳鐵?！?，成為當地英雄。

鳳舞舂陵河丨徐瑞東攝

1928年，朱德領導湘南起義，陳氏一族身懷“革命之大義”，曾將宗祠借于湘南起義部隊，作為前線指揮部，后多次為共產黨駐軍。陳寶剛（朱德秘書）、陳寶楚等一批仁人志士在耒陽上架鄉古樓堡突圍戰中英勇犧牲。

白馬渡的這些傳奇故事，記錄了舂陵河流域的豐富歷史和人文傳統，也豐富了這個自然灣的文化底蘊，使白馬渡成為了常寧的瑰寶。白馬渡人憑借智慧和勇氣，承載著白馬的榮耀，將這片土地傳承下去，將這片土地的美好和大義傳承下去。

每一個白馬渡人都在用自己的力量書寫著屬于他們的傳奇。這些傳奇故事，不僅見證著當地的榮耀和傳統，也成為共同文化的一部分。白馬渡人通過這些故事，追尋自己的根源，繼承著先人的真誠品質和奉獻精神，為民族的榮耀和傳統做出貢獻，守護著這片土地的美好和大義。白馬渡的傳奇故事將永遠流傳下去，成為這片土地的寶貴財富。

作 者：方富貴

編 輯：李洋源

二 審：袁丹

三 審：劉朝文 劉陽

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